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木版水印以假乱真
在今年秋季艺术品拍卖会上，有一类特殊的艺术品值得关注，这就是木版水印，不仅是因为有的拍卖行为其开设了专场，更是因为在藏家对于其追捧的背后，还隐藏着深层次的“隐情”。
新中国成立之后，北京的荣宝斋、上海的朵云轩等，曾经为齐白石、徐悲鸿、关良、程十发等名家，印了很多木版水印作品。据说，徐悲鸿曾将一幅《马》拿到荣宝斋，对经理侯恺说：“这幅《马》我觉得还不错，只是这条后腿长了点，有没有办法给修修，再印。”徐悲鸿看到试印出的《马》的局部样张时，高兴极了：“修改得天衣无缝，真是好手艺。中国画一笔下去就见效果的，如果有一笔发生笔误，去也去不掉。用这种方法，可加可减，就把笔误给补正过来了，这真是一门好技术。”
荣宝斋此后印制了徐悲鸿的《大群马》、《漓江春雨》、《风雨鸡鸣》等共十八幅画。朵云轩、杨柳青也印制了一批徐悲鸿的精品。荣宝斋已完成由原来以 为主向复印中国画过渡，为古老的雕版印刷艺术注入了强大的生命力。但是一些不法分子通过一定处理之后，将其作为真迹出售，使许多初入的投资者上当。
其实，早在民国时期就有木版水印的工艺出现，其印刷之精令很多专家都上当，笔者曾看到过几封收藏家之间的来信，其中就提到购买的康有为书法，在重新装裱的过程中发现竟然是一件木版水印。目前一些“高级”的作假是书画“印刷后添墨”，又称“印刷与手工结合”作伪，如在原印迹上的某部位适当再添加一些墨渍;补作若干皴、擦、点、染之类的笔触，以起到消除印痕，增强“笔”感的效果。一些具有经验的造假者，还会利用一段真的题跋，接上一段假画，或利用真款有余纸加绘假画。也有的把一幅画分切成两段甚至三段，这种情形多发生在长卷有引题尾跋者，通过分切移植，弄得画真题伪、题真画伪，扑朔迷离。有的移贴手法精妙，除非重新装裱，否则很难发现。
在书画收藏中要对于木版水印多个心眼，除了要学会了解真迹与木版水印的区别之外，更重要的一点就是需要对于已经出版过的木版水印作品有个了解，像荣宝斋、朵云轩都曾出版过自己制作过的木版水印作品。但是有些复制过程却不太为业界所了解，像一些藏家往往会将自己的珍藏交给专业机构进行木版水印的复制，虽然他们的本意是为了让更多人分享，但事实上在目前的拍卖市场上却往往会迷惑众多的投资者，这无疑值得广大藏家引起警惕。
新中国成立之后，北京的荣宝斋、上海的朵云轩等，曾经为齐白石、徐悲鸿、关良、程十发等名家，印了很多木版水印作品。据说，徐悲鸿曾将一幅《马》拿到荣宝斋，对经理侯恺说：“这幅《马》我觉得还不错，只是这条后腿长了点，有没有办法给修修，再印。”徐悲鸿看到试印出的《马》的局部样张时，高兴极了：“修改得天衣无缝，真是好手艺。中国画一笔下去就见效果的，如果有一笔发生笔误，去也去不掉。用这种方法，可加可减，就把笔误给补正过来了，这真是一门好技术。”
荣宝斋此后印制了徐悲鸿的《大群马》、《漓江春雨》、《风雨鸡鸣》等共十八幅画。朵云轩、杨柳青也印制了一批徐悲鸿的精品。荣宝斋已完成由原来以 为主向复印中国画过渡，为古老的雕版印刷艺术注入了强大的生命力。但是一些不法分子通过一定处理之后，将其作为真迹出售，使许多初入的投资者上当。
其实，早在民国时期就有木版水印的工艺出现，其印刷之精令很多专家都上当，笔者曾看到过几封收藏家之间的来信，其中就提到购买的康有为书法，在重新装裱的过程中发现竟然是一件木版水印。目前一些“高级”的作假是书画“印刷后添墨”，又称“印刷与手工结合”作伪，如在原印迹上的某部位适当再添加一些墨渍;补作若干皴、擦、点、染之类的笔触，以起到消除印痕，增强“笔”感的效果。一些具有经验的造假者，还会利用一段真的题跋，接上一段假画，或利用真款有余纸加绘假画。也有的把一幅画分切成两段甚至三段，这种情形多发生在长卷有引题尾跋者，通过分切移植，弄得画真题伪、题真画伪，扑朔迷离。有的移贴手法精妙，除非重新装裱，否则很难发现。
在书画收藏中要对于木版水印多个心眼，除了要学会了解真迹与木版水印的区别之外，更重要的一点就是需要对于已经出版过的木版水印作品有个了解，像荣宝斋、朵云轩都曾出版过自己制作过的木版水印作品。但是有些复制过程却不太为业界所了解，像一些藏家往往会将自己的珍藏交给专业机构进行木版水印的复制，虽然他们的本意是为了让更多人分享，但事实上在目前的拍卖市场上却往往会迷惑众多的投资者，这无疑值得广大藏家引起警惕。